同志们：
今天，我们在这里召开会议，主要任务是动员部署“孝廉XX”建设。刚才，XX专委就廉洁文化阵地建设项目申报活动作了说明，会后大家要按照区纪委监委统一部署做好相关工作。XX街社区、XX社区两家单位作了交流发言，一家侧重“家风家训馆”建设，一家侧重“莲”文化阵地建设，紧扣主题、内涵丰富，讲得都很好，听了很受启发，希望大家因地制宜，相互借鉴，共同提高，推动形成全区廉洁文化之花竞相绽放、百芳同艳的生动局面。
下面，我讲三方面问题。
一、为什么要开展“孝廉XX”建设
毛主席讲，我们共产党人是动机和效果的统一论者。确立什么样的目标，就要达到什么样的效果。开展“孝廉XX”建设，主要基于以下几点考虑：
一是从中华优秀传统文化中汲取廉洁智慧和力量的必然要求。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。完全可以这么说，在当下中国要做成任何事，都需要用马克思主义先进理论，与中国实际以及中华民族历史传统沿革相结合。在灿烂辉煌的中华传统文化中，“孝”和“廉”是为广大人民群众所普遍认同和遵从的核心要素。古人讲，“孝为德之本”“廉为政之本”，“孝”和“廉”是做人做官的根本。一个人孝顺父母，我们就说他是个好人;一个人为官清廉，我们就称他是青天大老爷，这反映了老百姓对做人做官最基本的判断和最朴素的情感。做好新时代纪检监察工作，毫无疑问要充分挖掘、吸收、运用传统文化中的积极元素，结合实际、创新改造、为我所用。
二是深入推进“三不”一体建设的应有之义。《决议》指出，党坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，惩治震慑、制度约束、提高觉悟一体发力。推动党风廉政建设和反腐败工作从治标向治本纵深发展，最终落脚点是要实现干部不想腐，做到“从心所欲不逾矩”。而干部不想腐，说到底要在惩治震慑、制度约束的基础上，不断提高思想觉悟。列宁同志讲，政治上有教养的人是不会贪污受贿的，说的就是这个意思。我们看到，党的十八大乃至十九大后，仍有很多干部不收敛、不收手，甚至变本加厉、恣意妄为，难道是惩治震慑不够、制度约束不多吗?不是的。是因为干部的理想信念缺失、政治觉悟低下、精神意志滑坡!如果一个干部的头脑中都是吃吃喝喝、贪图享受那一套，丝毫没有孝和廉的道德观念，迟早都是要出事的。我们要通过“孝廉XX”建设，润物无声，潜移默化，久久为功，不断提高广大干部的思想觉悟和廉政自觉。
三是持续加强廉洁社会建设的客观需要。马克思主义认为，人的本质是社会关系的总和。加强廉洁社会建设，要以党风促政风带社风民风，最终换来海晏河清、朗朗乾坤。但我们也要认识到，社风民风会深刻影响党风政风。因此，推进党风廉政建设和反腐败工作，不能关起门来搞，要善于体察社情民意、把握世道人心。人的社会关系，总的来说，主要的无非是家庭关系、工作关系和社会交往关系。我们在家庭关系中讲“孝道”，在工作关系中讲“廉洁”，在社会交往中讲基于孝和廉的“亲清”政商关系、诚信友善的人际关系等，有利于进一步弘扬社会主义核心价值观，有利于加快推进廉洁社会建设。
二、“孝廉XX”建设的主要内涵是什么
“孝廉XX”建设，是以孝和廉为主题的廉洁文化建设。主要包含两方面内容：
首先是孝。何为“孝”?望文生义，就是人老了，背也驼了，腰也歪了，腿也走不动了，下半身像个“匕首”的“匕”。这时候，做子女的，要成为父母的支柱，把“匕首”去掉，把自己顶上，就成了“孝”。如何做到“孝”?《孝经》上讲，始于事亲，中于事君，终于立身。结合XX党风廉政建设实际，我认为要做到三点。
一是育家风。xx多次强调，领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是干部作风的重要表现。现在家风家教问题，作为党风廉政建设和反腐败工作的重要一环，写进了各级党代会报告之中。以前在农村，我们看到小孩，就问他是谁家的孩子，因为知道了谁家的，就知道了这个孩子大概是个什么样的人。可见家风的极端重要性。我们将在全区选择培育一批像酒海街社区这样的家风家训教育基地，定期组织辖区居民包括中小学生参观学习，有计划有组织地开展好喜闻乐见的群众活动。
二是重家教。如果家风好比是干部的作风，体现待人接物的态度。那么家教就是《孝经》上讲的事君，体现我们在社会中的作用定位。岳母的家教是“精忠报国”，孟母的家教是“学礼教化”。我们常听到一句话，“自古忠孝不能两全”。那是在封建时代，统治阶级和被统治阶级是矛盾对立的关系。在我们社会主义时代，共产党的宗旨是全心全意为人民服务，忠和孝就在历史上实现了最大化的统一。我们要把一家一户的“孝道”推广开来，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，发扬奉献精神，营造良好关系，共建和谐社会。
三是传家训。古人很注重把家风家教代代相传下去，所以有《朱子家训》《颜子家训》，还有《曾国藩家书》等。我们将筹划开展“举孝廉”活动，把群众
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