党课讲稿：赓续精神血脉 凝聚前行力量 以坚韧不拔之志开创县经济社会高质量发展新篇章
一百年前，镰刀与铁锤首次聚首，便发出了光耀环宇的惊天光焰，照亮了中国人民解救民族危亡、解放劳苦大众的前进道路，从播下革命火种的“小小红船”，到领航复兴伟业的“巍巍巨轮”，在百年奋斗历程中，中国共产党领导人民取得了举世瞩目的辉煌成就，书写了波澜壮阔的历史画卷，留下了弥足珍贵的宝贵经验和精神财富。前期，通过对《中国共产党简史》等系列书籍的学习，让我感受最深的是中国共产党一路走来的艰辛，感受最痛的是中国共产党一路走来的艰险，感受最多的是中国共产党一路走来的艰难，这一系列的艰难险阻在不同的环境、形势和现实面前，形成了中国共产党的“精神谱系”，也就是中国共产党在百年辉煌奋斗进程中展现出的一个个伟大精神，形成了中国共产党的“精神谱系”。
首先，要学习了解中国共产党的“精神谱系”。***总书记在党史学习教育动员大会上指出：“在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、‘两弹一星’精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。”什么是中国共产党的精神谱系？从历史和现实的角度讲，中国共产党的伟大精神由一个个鲜明具体的“历史坐标”组成，进而形成了一个可以长久涵养后人的“精神谱系”。这个精神谱系炫目多彩，前后相接，多以地点、事件或代表人物命名，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党百年历程中的伟大精神串接起来、展示出来。
其次，要深刻把握中国共产党精神谱系中蕴含的思想内涵。民族复兴需要强大的物质力量，更需要强大的精神力量。中国共产党人的精神谱系，是百年来中国共产党人在前赴后继、接力奋斗的历史进程中铸就锻造的，展现了党的先进性、革命性、创造性，凝聚了现实奋斗中最活跃、最强大的内在动力，体现了党的坚定信念、根本宗旨、思想路线，是中国共产党价值理念、政治文化中最核心要素的结晶，是马克思主义政党的本质属性在精神领域的反映，是中国共产党永葆先进性和纯洁性的精神力量，主要具备四个核心意义：
一是理想信念是精神谱系之“魂”。党在不同时期形成的伟大精神，无不蕴含着共产党人对理想信念的执着追求。一代代共产党人之所以都把共产主义作为奋斗目标和坚定信念，是因为他们坚信马克思主义是科学的、先进的理论，坚信资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。有科学理论做支撑的理想信念，成为中国共产党人精神谱系的灵魂。
二是为人民服务是精神谱系之“根”。中国共产党人的精神谱系是在党与人民群众并肩作战、密切联系中诞生、发展、成熟、壮大起来的。“一切为了群众、一切依靠群众”“从群众中来、到群众中去”是中国革命取得辉煌成就的巨大动力，是我们党朝气蓬勃、永葆青春活力的重要源泉，是中国共产党人的精神根脉和精神家园。
三是实事求是是精神谱系之“本”。***总书记指出：“要坚持用唯物史观来认识历史，坚持实事求是的思想路线。学习把握中国共产党人的精神谱系，要深刻领会其中贯穿的实事求是的思想路线。”历史一次次证明，实事求是是我们党从弱小走向强大、从苦难走向辉煌、从胜利走向胜利的制胜法宝，是中国共产党人应对各种风险挑战的立身之本和力量之源。
四是纪律作风是精神谱系之“形”。1928年4月，毛泽东在总结井冈山革命斗争经验时，将“不拿老百姓一个红薯”这项纪律，修改为“不拿工人农民一点东西”。这是我们党自觉维护群众利益的早期规定和生动体现。新中国成立后，中国共产党始终铭记为人民服务的宗旨，始终把自觉维护群众利益作为一项严明的纪律。中国共产党在百年奋斗历程中所彰显的铁一般的意志、铁一般的信念、铁一般的担当，切实将初心落实在行动上，把纪律作风体现在伟大征程的方方面面。
“人无精神则不立，国无精神则不强。”党的事业需要用精神力量来凝聚伟力、激发动力、保持定力，精神谱系是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。精神谱系是党完成不同时期政治任务，实现最高纲领与最低纲领相统一的过程中形成的，推动着党的思想理论的与时俱进。因此，我们要深刻领会总书记的要求，认真学习中国共产党人的精神谱系，需要我们从实质上理解，从特征中体悟，从整体上把握，在新时代的伟大实践中传承发展。
通过刚才的介绍，大家对中国共产党精神谱系的历史由来、重要内涵等有了一定的认识，今天的党课主要分为5个部分，分别是红船精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神和焦裕禄精神，具体来讲就是“五个无时不忘”：
一、学习红船精神，无时不忘中国共产党来时的路
“长江大河，起于勺水”。嘉兴南湖红船会议，是当年我党的第一次历史性会议，以她为发端才有我党星火燎原，才有了当今的民族复兴和光辉盛世。
（一）历史背景–1927年的“白色恐怖”。1927年3月，蒋介石在南京另立中央，国民党在武汉的汪精卫集团和南京的蒋介石集团的矛盾公开化（即所谓“宁汉分裂”）。由于中国共产党的影响不断扩大，1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。同时，武汉的国民党在7月亦决定“清党”，即七一五事变。一方面解聘共产国际中国代表鲍罗廷的顾问职务，一方面通知各政府部门和军队驱逐共产党人。蒋介石集团和汪精卫集团与帝国主义和大地主大资产阶级勾结，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败，也是大革命从胜利走向失败的转折点。同时，也宣告国共两党第一次合作失败。经过四一二政变，国民党基层组织基本瘫痪，共产党在群众中的影响迅速扩大，经历了深刻的锻炼和严峻的考验，共产党初步积累了反正两方面的经验，为领导中国人民把斗争推向新的更高的阶段准备了条件。
（二）成立过程。在“白色恐怖”的笼罩下，1921年7月21－30日在上海举行党的一大，开会过程中受到法租界巡捕袭扰，被迫暂停并转移，所以一大上海会议没能完成建党任务。摆在一大代表面前一个非常重要非常迫切的问题就是，能不能找到一个安全的地方来继续开会？当时一大代表李达的夫人王会悟建议：会议从上海转移到浙江嘉兴南湖继续召开。转移到嘉兴南湖继续开会的理由是：一是嘉兴离上海很近，我们国家第一条铁路，是1909年开通的沪杭工铁，嘉兴就在中间，从上海到杭州中间就是嘉兴，距离近方便转移。二是嘉兴南湖，不光风景优美，更主要便于党的一大代表能够在比较安全的环境下——在湖中继续开会。三是嘉兴有着悠久产业发展的基础，跟上海产业发展有着天然联系，另外嘉兴的群众基础、社会基础比较好。基于以上理由，王会悟的提议得到了一大代表们的一致同意，代表们从上海转移到嘉兴南湖浩渺烟波上的一条小船上继续进行，舫[fǎng]中十多位外地青年（全国出席中共一大代表计划12人。他们是长沙小组的毛泽东、何叔衡，武汉小组的董必武、陈潭秋，济南小组的王尽美、邓恩铭，上海小组的李达、李汉俊，北京小组的张国焘、刘仁静，广州小组的陈公博，旅日小组的周佛海。一大会议后来，陈独秀私人邀请包惠僧参加，所以真实人数为13人。）在小船上完成了大会议程，从中午11时开会直到傍晚6时许，大概只有半天的时间，但这半天时间的会议却非常重要。会议通过了中国共产党的第一个纲领，也就是党的一大纲领。一大纲领在上海会议过程中起草，在嘉兴南湖的会议上得到通过。会议通过了中国共产党的第一个决议，这是党的历史上第一个关于工作任务的决议，决议提出中国共产党成立以后，要马上组织开展工人运动。选举产生了中国共产党的第一个中央领导机构，当时叫中央局有陈独秀、张国焘和李达三人组成，并庄严宣告了中国共产党的诞生，这是中国共产党历史上，一件开天辟地的大事件。按照马克思主义政党学说，党的纲领的诞生就意味着政党的诞生。所以从这个意义上说，嘉兴南湖这次会议宣示着中国共产党的正式诞生，嘉兴南湖的这条小船也就被赋予了“红船”这个名字，成为中国革命源头的象征，而中国共产党建党伟业所蕴含的伟大革命精神，因此被称之为“红船精神”。2005年6月21日，***同志在《光明日报》发表署名文章《弘扬红船精神，走在时代前列》，第一次公开阐述“红船精神”。在文章中，***同志对红船精神的内涵概括了三句话：开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。
（三）精神内涵。***总书记强调：“上海党的一大会址，嘉兴南湖红船是我们党梦想启航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。”总书记讲话解释了上海党的一大会址，嘉兴南湖红船在党的历史上的重要地位。这里有中国共产党人从胜利走向胜利的精神动力，有不忘初心的使命担当，“红船精神”见证了“没有共产党就没有新中国”，从“红船精神”开始，中国共产党人形成了井冈山精神、长征精神、西柏坡精神、大庆精神、航天精神，以及焦裕禄精神、红旗渠精神等富有时代特征、民族特色的革命文化精神，成为中国文化自信的优质基因，其精神实质主要体现三种精神：
一是开天辟地、敢为人先的首创精神。为什么说是首创精神？开天辟地、敢为人先的首创精神，反映的是中国共产党创建时期的社会历史条件以及早期共产党人的追求，和他们改变近代中国社会的迫切愿望。近代中国社会从1840年鸦片战争之后，由一个全盛的封建帝国逐步沦为半殖民地半封建社会，所以近代中国面临的时代课题可以用四个字来概括：救亡图存。怎么救亡图存？早期的先进分子想了各种办法。当时中国社会的主流思潮主要有君主立宪和民主革命两个，代表人物分别是严复和孙中山。但无论是君主立宪所主导的社会变革，还是民主革命所主导的资产阶级革命，事实上都没能成功。当然这里面有包括封建势力的强大、中国近代民主资本主义发展的落后等等在内的很多因素，但根本性的因素就在于没能够找到一个先进的思想武器，没能够找到一个先进的阶级依靠，所以近代中国广大先进分子处在一个彷徨困惑时期。就在这时候，俄国爆发了十月革命。俄国的十月革命，对近代中国社会产生了重大影响。这个影响，不光是让处在彷徨中的近代中国先进分子看到一丝曙光、一丝新的希望，更重要的是给我们提供了一个新的思想武器——马克思主义。在马克思主义指导下，我们孕育诞生了一个新型的政党，通过这个政党来组织劳苦大众，推翻反动的专制政权，建立我们自己的民主政权，这就是近代我们提出的改变中国社会的一种新的方案。中国共产党就在这么一个历史条件下诞生，所以红船精神中说的敢为人先、开天辟地指的就是这么一个社会历史条件以及这么一个客观的历史运动。
二是坚定理想、百折不挠的奋斗精神。什么是奋斗精神？坚定理想、百折不挠的奋斗精神，指的是中国共产党在早期的创建包括诞生以后的历史事件，反映我们这个政党所特有的政党品质，以及广大共产党人的理想和追求。中国共产党的诞生跟西方其他政党诞生的社会历史条件不一样，西方是民主的产物，我们恰恰是专制的产物；社会理想不一样，西方的政党通过合法选举的渠道实现自己的政治主张，我们是通过革命的手段来实现社会理想；群众基础不一样，西方是通过自己的政治主张来赢得社会多数，而我们是通过对未来的追求和理想以及现实的努力来赢得社会的多数。理想、追求对我们党具有特殊重要的意义，它不仅是我们党内的一个凝聚，同时也是对社会的一个改造。离开了理想信念，共产党就缺乏内在的凝聚力，离开了理想信念就没有办法去改造社会的广大群众，我们党就没有力量，就没有基础。所以从这个意义上说，理想、信念是我们党与生俱来的政党品质，这个政党品质对广大共产党员来说就是要具有奋斗精神，要百折不挠。早期共产党创建的过程以及创建之后我们的这段社会历史的实践，充分反映出理想、奋斗、追求对我们共产党具有特殊重要的意义，所以我们说坚定理想，百折不挠的奋斗精神是我们中国共产党的政党品质。
奋斗精神是支柱，是胜利之本。在内忧外患、救亡图存中诞生的中国共产党，从一开始就留下了“生于忧患”的文化印记。中国共产党的诞生，使中国革命从此有了坚定的理想信念和强大的精神支柱，奋斗精神首先来源于坚定的理想信念，拥有坚定的理想信念才能意志坚强，品节刚毅，无所畏惧，无论遭受多少挫折都不动摇、不退缩、不屈服，不断克服前进道路上的艰难险阻，勇往直前。当前，中国的现代化顺应了世界潮流，但不是照着西方国家的路子走一遍，而是走符合国情并推动世界和平发展的道路。在“赶跑”向“并跑”乃至“领跑”的征途中，既勇立改革创新的潮头，又顺应全球开放的潮流；既要技术原始创新，又要制度集成创新，还要借鉴人类文明成果。党的红船是“中国复兴号”巨轮，更是人类命运与共的“诺亚方舟”，在这100年来，“红船精神”一直激励和鼓舞着我们党站在历史的高度，走在时代的前列，带领全国各族人民在革命、建设和改革三个方面，攻克了一个又一个难关，取得了一个又一个胜利。
三是立党为公、忠诚为民的奉献精神。立党为公、忠诚为民的奉献精神，是我们党区别于任何一个其他政党的最本质的东西，它实际上讲了两个问题：一是共产党的社会理想和价值取向——立党为公。无论从马克思主义的社会理论、马克思主义的世界观还是马克思主义对无产阶级政党的要求，都充分说明，共产党没有任何自身特殊的利益，有的就是人民的利益。背离了这一条，就背离了中国共产党的党性，所以党性修养，最根本的就是这一条。没有自身利益，共产党的本质就是立党为公。它的另外一个方面，对我们广大共产党员来说，就是一种道德要求，或者说道德信念。二是共产党人的根本宗旨和道德要求——忠诚为民。忠诚为民就是我们说的要全心全意为人民服务，我们的宗旨和一种道德信念，所以我们说共产党除了阶级性、革命性，还有一个人民性。这个人民性就是我们所做的所有努力，为了中国最广大人民的根本利益。历史上就是这样，党的一大纲领讲的非常清楚，共产党奋斗、追求是为了什么什么？为了劳苦大众；二十八年民主革命，我们建立了一个政权，我们建立了一个政权，这个政权叫人民民主专政；今天我们讲改革，讲发展，邓小平同志提出“三个有利于”，其中很重要的一条就是是否有利于广大人民生活水平的提高；“三个代表”重要思想反应的也是代表全体人民的利益；科学发展观提出以人为本；今天讲“四个全面”，最核心的问题就是把我们党的宗旨，把以人为本的思想专门能够通过“四个全面”加以真正的落实。
（四）精神启示。“红船”也是中国共产党的“母亲船”，从伟大政党的孕育诞生到百年辉煌，红船精神，象征着中国共产党的初心使命。***总书记多次强调：“不忘来时路，方知向何行。”指出：“干部回看走过的路、远眺前行的路，进一步搞清楚了我是谁、为了谁、依靠谁的问题。”在初心和使命面前，我们更应该念念不忘“我是谁、从哪来、到哪去？”。我是谁？我是中国共产党员，这是一个无比光荣和骄傲的称号。从哪来？从浙江嘉兴南湖的红船上来，从二万五千里的雪山草地上来，从延安的窑洞里来，从抗日战争、解放战争的枪林弹雨中来，从社会主义革命和社会主义建设的战场、工厂、田间地头来，从改革开放的火热一线里来。到哪去？到共产主义的光辉彼岸去，到中华民族伟大复兴的光明未来去，到全体中国人民共同富裕幸福的美好明天去，体现了我们党的初心使命和责任担当。
以上是我对这三个问题的理解，初心说起来容易，但守住初心就非常难。黎巴嫩诗人纪伯伦，他讲过一句话，我觉得很经典，他说“我们走的太远了，以至于忘记了为什么而出发。”印第安人有句谚语，说的也很好，“我们有的时候要走得慢一点，等一等自己的灵魂。”说得很有道理，很多人走着走着，就迷失了方向，丢掉了自我；走着走着，就淡忘了初心，就忘记了使命。网上有句段子：“活着活着，我们就活成了自己讨厌的模样。”而为什么不能活成自己喜欢的样子？或许是对“初心易得难守”作了很好的注解。所以，坚守初心使命，既要有哲人的睿智，还要有僧人的坚守。
那么，什么是共产党人的样子？***总书记多次讲过，“中国共产党是一个大党，大党要有大党的样子”。中国共产党有9000多万党员，9000多万什么概念？超过了世界上95%以上的国家。党员要有党员的样子。***总书记对党员的样子也有精辟的论述，三句话：平常要看得出来，关键时刻要站得出来，危机关头要豁得出来。”在总书记讲的三句话的基础上，我们怎么去理解党员的样子？一些大道理就不讲了，结合具体工作实际，我觉得党员的样子有九个方面，可以概括为“九个一点”：
第一，觉悟高一点。党员觉悟就要比普通群众高一点，要高风亮节，要视野开阔，要气度从容。第二，比别人多干一点。党员就是干事创业的，不是在体制内享受生活的。第三，正能量多一点。不要每天牢骚满腹、怨天尤人，要阳光、向上，开朗、热情，积极、大度。第四，在名和利面前多让一点。毛主席讲过“男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时”，在具体的名和利面前，看得出一个人的境界和担当，看得出一个人的气度，看得出一个人的品德。尤其在名和利面前，能不能够做到淡定？能不能自觉服从组织的决定？第五，在危难面前勇敢一点。越是艰险越向前，我是共产党员跟我上，当年共产党员组成了尖刀排、敢死队，就是这种担当。第六，在严以律己上自觉一点。我们不是普通老百姓，我们有X纪国法、有纪律规矩，要遵章守纪，这是最重要的一条。第七，在学习上刻苦一点。开展工作还得有本事，还得能说能做能干，还得有思路、有想法、有办法。第八，在工作上积极主动一点。特别是交代安排的工作，要积极主动去梳理执行落实，而不是泥牛入海，不问就没有回音，“拨一下，动一下”。第九，在本职岗位上干好一点。党性要在岗位上闪光，党徽要在岗位上发亮，工作成效才是说服力的基础。
所以，能做到这九点，就是一名党员的该有的样子，干好工作、履职尽责、敢于担当、乐于奉献就是组织、群众乃至个人喜欢的样子，各项事业就会无往而不胜。
二、学习井冈山精神，无时不忘中国革命的诞生摇篮
毛泽东同志曾经说过：“星星之火可以燎原。”井冈山是中国革命的摇篮。井冈山的革命斗争不仅点燃了中国革命的星星之火、开辟了中国革命的独特道路，而且孕育出了伟大的井冈山精神。井冈山精神是中国共产党领导中国人民在开辟井冈山革命根据地，推进党的建设、人民军队建设和土地革命斗争中培育和形成的伟大革命精神，它传承着中国共产党人的初心和使命，井冈山精神的产生，是中国近现代历史发展的必然结果。
（一）历史背景。
1927年10月，毛泽东率湘赣边界秋收起义的部队到达湖南、江西两省边界的井冈山地区。1928年4月，朱德、陈毅率领南昌起义军余部和湘南农军相继抵达井冈山，与毛泽东领导的工农革命军会师，合编为工农革命军第4军。井冈山地区地势险峻，经济落后。中国共产党在这一地区建立和恢复党的组织，团结改造地方武装，发展革命力量，建立工农兵政府，领导农民分配土地，经历“三月失败”和“八月失败”两次重大挫折和近百次大小战斗，打退国民党军阀多次进攻，逐渐扩大革命根据地。井冈山革命根据地是第二次国内革命战争时期，毛泽东在白色政权的四面包围之中建立起的全国第一个农村革命根据地，开辟了中国革命以农村包围城市，最后夺取全国胜利道路的起点（备注：井冈山的斗争从1927年10月至1930年2月，经历了创立、巩固发展和坚持斗争三个阶段），被称之为“革命摇篮”。
其中：1927年10月23日，毛泽东率领经“三湾改编”后的秋收起义部队上井冈山，实行工农武装割据，实施“井冈山土地法”，创立了中国共产党领导下的第一个农村革命根据地。同时，经过团结、教育、改造工作，将袁文才、王佐两支农民自卫军编入工农革命军。至1928年2月底，井冈山革命根据地包括宁冈全县，遂川西北部，永新、酃县、茶陵等县部分地区。1928年4月28日，朱德、陈毅率领南昌起义余部与湘南起义农民军到达井冈山，和毛泽东领导的工农革命军会师，合编为工农革命军第4军。这时，朱德四十二岁，毛泽东三十四岁。1928年5月以后，工农革命军陆续改称为中国工农红军。12月，彭德怀、滕代远率领红5军主力到达井冈山，同红4军会师。此后，根据地不断扩大。1929年1月，由红五军改编的红四军第三十团和袁文才、王佐的三十二团留守井冈山，统归彭德怀、滕代远指挥；毛泽东、朱德率领红四军主力第二十八团、第三十一团及军直属队出击赣南，以打破国军的封锁。毛泽东在1928年十月、十一月先后写成的《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》两篇重要著作对中国共产党在这一地区的军事和政治斗争经验予以总结。
在井冈山精神的形成过程中，先后经历了多种艰难险阻的挑战，具体体现在“红旗到底能打多久”上。“红旗到底能打多久”这种思潮在井冈山历史上有五次：
1.1927年冬，毛泽东率领秋收起义部队1000余人700条枪上井冈山，很多人对革命持悲观情绪，他们在问“红旗到底能打多久”？有不少人逃跑、叛变，包括战士、连排长、团长，还有师长余洒度。
2.1928年3月，“左”倾盲动主义排斥毛泽东的意见，让毛泽东率领工农革命军离开井冈山开赴湘南进行年关暴动，结果年关暴动、井冈山革命根据地同时遭受失败，这时又有许多人对革命缺乏信心，提出“红旗到底能打多久”。
3.1928年8月，因为中共湖南省委的错误指导，红军二十八、二十九团冒进湘南，敌人趁机进攻井冈山，导致井冈山的八月失败，不少人又重提“红旗到底能打多久”。
4.1928年冬，湘赣敌军调动重兵围攻井冈山，井冈山上粮食艰难，军民以红米、南瓜、野菜充饥，而且身穿茅草、稻草御寒，军长朱德都要带头下山挑粮，一些人又提“红旗到底能打多久”。
5.1929年春，湘赣敌军重兵第三次“会剿”井冈山，有人又提“红旗到底能打多久”。
（二）精神内涵。作为中国共产党在革命斗争的艰苦岁月中形成的伟大精神和马克思主义中国化的理论结晶，井冈山精神集中反映了中国共产党的优良传统和作风，有着极为丰富深邃的精神内涵，主要体现在以下几个方面：
一是坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂。在大革命惨遭失败（备注：什么是大革命？1924年1月至1927年7月是第一次国内革命战争时期。第一次国内革命战争是中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反对帝国主义、北洋军阀的战争，亦称“国民革命”或“大革命”。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，以国共合作为基础的国民革命兴起。在中国共产党的积极参与和努力下，大革命风暴迅速席卷全国。1927年蒋介石和汪精卫先后“清共”，第一次国共合作破裂。失败原因：国共“同床异梦”的合作，《共产党党纲》明确的提出：不加入资产阶级政府，不做资产阶级官僚。客观上，反革命力量过于强大，大大超过了革命的力量，资产阶级发生严重的动摇、统一战线出现剧烈的分化，是由于蒋介石集团、汪精卫集团先后被帝国主义势力和地主阶级、买办资产阶级拉进反革命阵营里去了。主观上：由于中国共产党的中央领导机关在大革命的后期犯了以陈独秀为代表的右倾机会主义错误，放弃了无产阶级对于农民群众、城市小资产阶级和民族资产阶级的领导权，尤其是武装力量的领导权。当时的中国共产党处于幼年时期，在统一战线、武装斗争和党的建设三个基本问题上都没有经验，对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律都懂得不多，不善于将马列主义的基本原理和中国革命的实践相结合。加之，共产国际不了解中国的具体情况，对于中国革命做出了一些不切实际的指导，影响了中国共产党对许多问题的决断和有关方针政策的实施。），同时也在无数革命者被屠杀的大背景下，井冈山革命队伍里，有人悲观失望，有人不辞而别，有人叛变投敌，但真正的共产党人却始终在革命处于低潮时不动摇，在遭受挫折时不气馁，在敌人高官厚禄引诱和死亡威胁时不屈服，高擎火炬、继续前行，毅然决然团结战斗在井冈山红旗下。据中共六大不完全统计：从1927年3月到1928年上半年，共产党员和进步群众被杀害多达31万多人，其中共产党员2.6万多人。党员人数从大革命高潮时的6万人急剧减少到1万余人。在这样的生死关头，继续选择革命、选择共产党、选择上井冈山，没有牺牲的决心，没有坚定的理想信念是完全无法坚持下来的。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。讲的是古人对真理的追求，这与我们共产党人对共产主义理想信念的追求同出一源。共和国第九烈士陈毅安，1927年在井冈山斗争时，给未婚妻李志强的信中写道：“我天天跑路，钱也没有用，衣也没有穿，但是精神非常的愉快，较之以前过优美生活的时代好多了，因为是自由的，绝不受任何人的压迫。”那么，井冈山的革命斗争靠什么燃起“工农武装割据”的燎原之火、照亮中国革命的前程?靠的就是共产党人对中国革命光明未来的坚定信念和不懈追求。支撑他们不怕牺牲、坚持到底，最为重要的就是对共产主义理想信念的信仰与坚持。理想是看不见，摸不着的，但他深深根植于人们的头脑之中，深深根植于人们的灵魂之中。我们常说一个人看起来有精神，这个精神就是一种崇高的理想信念，才会产生在艰难困苦环境中战胜一切困难的超凡勇气，产生在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌的顽强斗志，产生在敌人屠刀下慷慨就义、视死如归的英雄气概，才能经受住血雨腥风的洗礼和考验。
二是实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。有了信仰并不等于有了一切，“农村包围城市，武装夺取政权。”这十二个字在今天看来，是顺理成章乃至不言自明的道理，在阴云迷踵的历史长河中，还需要正确而坚实的行动和路线去实现理想和信仰。国共合作的大革命失败、南昌起义失败、秋收起义失败……一连串的打击接踵而至，现实充分说明以前的革命路径已经行不通，同时革命的高潮和形势已经发生了转变，井冈山斗争始于革命低潮时期，在这一历史关键时刻，中国共产党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，以大无畏的革命胆识，开创了以农村包围城市、武装夺取政权的中国革命独特道路，创造性地制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引领中国革命不断走向胜利。
【历史回顾】周恩来后来回忆说“在历史上无论中外都找不到农村包围城市的经验。从我国当时的实际情况来看，正是处在整个农村革命的游击运动非常困难的时期，蒋桂战争还未爆发，想在这种情况下肯定以乡村做中心是不可能的。”正是因为这种不可能，才体现出井冈山道路的正确性和不容易。毛泽东在总结井冈山斗争成功经验时就说：“井冈山斗争靠着两条，一是组织的有力量，二是决策的不错误。正是保证了这两条，才能够在极其恶劣的情况下，在极端困难的形势下，充分发挥智慧，解决碰到的困难和问题。”今天学习井冈山精神除了对这段历史、井冈山道路是什么的学习外，更重要的是学习如何在当前的历史时期走出正确的发展道路，做出正确的决策。我们完全可以从井冈山精神中汲取营养，学习在井冈山斗争中解决困难和问题的智慧及方法，走出符合实际、符合未来发展规律的正确发展道路。
三是依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。在井冈山革命斗争中，毛泽东同志、朱德同志等中国共产党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民克服种种困难艰险，打破重重包围封锁，依靠群众求得胜利的斗争。中国共产党始终相信和依靠群众，关心和帮助群众，同广大人民群众结下了鱼水深情，“三大纪律，六项注意”，井冈山土改，农协等等工作就是争取群众的工作。正是因为中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，与广大人民群众保持血肉联系，才赢得了广大人民群众的拥护和支持，从而使井冈山革命根据地得到巩固和扩大。
（三）精神启示。如今，随着国家经济社会蓬勃发展，在这千帆竞发的激烈的竞争时代，我们更应该时刻铭记无数革命先辈们从骨子里迸发出的强大精神力量。特别是面对发展机遇和困难挑战，决不能有丝毫懈怠和动摇，更不能满足于现状，必须站在全局和战略的高度，进一步增强工作的主动性和创造性，牢牢把握发展的主动权，争创发展的新优势。如果我们没有坚如磐石的理想信念，没有创先争优的意识，没有敢闯敢拼的劲头，势必会被淘汰。
【教学分享部分】同志们：“革命理想高于天”。我们党之所以能够历经无数挫折而不倒，归根到底是我们党有远大理想、有崇高的信仰。人生的头等大事是什么，大家想过没有？就是挺起精神上的脊梁，筑牢脑海中的信念，做一个顶天立地的人。回顾我们党近100年的历史，是前赴后继、视死如归，中国共产党牺牲的有名有姓的烈士就有370万人，除此之外，还有很多无名英雄。方志敏、左权、夏明翰、黄继光、邱少云等等，无数个伟大的名字，在说出这些伟大光荣名字的时候，我们也可以说出很多渺小、屈辱的名字，那些为了个人利益叛党叛国的叛徒汉奸，多少人钉在了历史的耻辱柱上。他们在灵魂上最大的区别，就是理想信念的区别。金一南讲过：“中国共产党是历史上淘汰率最高的政党，是大浪淘沙。”当初在浙江嘉兴南湖红船参加一大的13个代表，真正走到最后，走到建国以后的，除了牺牲的，只有毛主席和董必武两个人。一半以上的人走上了邪路、叛变了，周佛海、陈公博甚至成了大汉奸，由此可见初心使命的重要。所以，理想信念的滑坡是最危险的滑坡，理想信念的动摇是最危险的动摇。对于丧失理想信念，***总书记有非常形象的比喻，“没有理想信念，就好比盲人骑瞎马、夜半临深池”。理想信念是人生的总开关，是心灵的压舱石，如何做到坚如磐石？
对坚如磐石理想信念的深刻理解，我认为，就是自始自终的对党忠诚，必须做到“四个绝对”。一是绝对信仰。要信马克思主义，信共产主义
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