心得体会：共同价值理念的政治智慧
共同价值理念蕴含着丰富的政治智慧，坚持的是集体主义原则，张扬的是类本位意识，是对个体本位的超越，具有大道之行，天下为公的理论品格，体现了不忘实现人类解放的初心。在参与全球治理过程中，共同价值理念反映了中国是推动全球文明秩序构建的参与者、建设者和贡献者，彰显了打造人类命运共同体的担当意识，体现了宏大高远的视域广度。
一、不忘初心的历史维度：天下为公与利益共享
共同价值理念具有不忘初心的历史维度，表现了对中华优秀传统文化中“和”文化的继承，对“大道之行，天下为公”理论品格的弘扬，对实现人类解放初心的坚守。它启示来者为了全人类的利益，要打破意识形态的偏见与傲慢，以利益主体的大多数为出发点，谋求合作共识，促成价值认同，实现利益共享。共同价值理念受中华优秀传统文化的滋养，创新和发展了中华文明智慧。中华文化是多元文化组成的文化共同体，遵循和谐共生、和而不同的文化价值观。其中“己所不欲，勿施于人”体现了人与人、人与社会之间的关系准则。这一思想内蕴着彼此尊重、平等相处、换位思考、仁爱和合、天下大同的人道主义精神与人文追求，镌刻着“天人合一”“天下一家”“协和万邦”“和而不同”“仁心和善”的崇高智慧。所以共同价值继承了“和”文化的精髓，是中华优秀传统文化在当代的创新表达。“文明与文化在包容中前行，包容文明的多样性，文明才有前进的动力源泉。”共同价值将中华文化的思维特长运用于全球治理，为推动国际秩序向公正合理转变提供了可能。“天下为公”最早出自《礼记·礼运》，“大道之行也，天下为公”，原意是天下是公众的，要心系民众。后来人们将其内涵扩大至国家由民众所有，政治由民众所管，利益由民众所享，强调了以公平、正义的方式战胜私欲，致力于国家事业。它不仅是为政者修身立德的价值准则，也是治理社会的最高价值目标。所以，“天下为公”最重要的是体现了“尚公”的品格。《礼记·礼运》言：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这段话告诉人们，“公”是治国平天下的根本，做到了“公”，天下方可和谐，执政者方可得天下。在国际社会中，共同价值强调只有做到天下为公，坚持世界历史是由世界人民创造的唯物史观，世界的和谐与稳定才会有保障，人们的利益诉求才能充分实现。在国际政治经济新秩序的构建上，合理的国际秩序是由世界各国共同参与构建的，国际秩序的标准应建立在公正、有序、和谐的基础上，汇集各方意见，普惠各方利益。共同价值秉持“天下为公”理念，有利于破解当前全球治理困境，发挥负责任大国的影响力，为全球治理贡献治理思维和中国力量，推动世界和平与发展。共同价值理念牢记实现人类自身解放的初心，它启示来者为了人类整体的利益，摒弃输赢分化的利益格局，将维护人类共同利益与实现自身利益辩证统一起来。共同价值坚持的是集体主义原则，张扬的是类本位意识，是对个体本位的超越。这种超越本身就是一种人实现自身解放的过程，它是运用共同价值理念把人类从利益纷争、输赢分化的困境中解放出来，实现广大人民的共同利益。面对意识形态之争、逆全球化、贸易保护主义、新冠肺炎疫情肆虐等问题，共同价值强调各国之间发展的关联性，利益融合的紧密性，这种休戚与共、命运与共的共同体意识为人类解决价值冲突，摆脱发展困境，实现人的自由发展与人的解放提供了全新思路，是人类摆脱发展乏力、解放发展困境的最优解。共同价值理念蕴含共同体意识和协作意识，指引人们从“利己主义”利益观中解放出来，不断增进共同利益因素，“厚植共同利益因子，形成共同意愿，达成合作共识”。
二、理性思辨的思考深度：理论自觉与现实关照
共同价值理念一方面强调面对全球性问题的解决，着力促成价值共识，寻找利益交汇点的现实必要性；另一方面强调人类作为类主体，共同需要和共同利益达成存在其可能性。可见，价值共识与共同利益的达成是实然与应然的统一。人类面临的全球性问题，促成了生活在“地球村”的人们携起手来共同应对新时代的风险与挑战，因此，新时代的人类共同利益应运而生。尽管当代全球性问题种类繁多，但每个国家都不可能退守到封闭发展的孤岛去解决人类面临的社会危机，需要各国形成有作为的合力共同解决全球性问题。虽然人类共同价值因当代人类根本利益的出现成为现实，但是这种实然的共同价值绝非应然的价值共识。一方面，这种休戚与共的共同利益不是人类主观建构出来的，而是由于全球性的问题结成了共同价值；另一方面，实然的价值共识与现实之间存在张力。所以，在关照现实的同时，应具备建构共同价值的理论自觉与价值共识，从而引导国际政治经济秩序趋向公平化。构建全球性的价值共识实际上是实然的命运与共迈向应然的
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