2021年在教育局长读书会上的发言汇报材料
全省中小学育人工作座谈会刚开过，就组织这次以“弘扬先进教育理念”为主题的读书会，意义特别重大。这是革除当前教育积弊的“亮剑”行动，是教育正本清源的思想体操，是开启新一轮教育改革的动员令。先进教育理念，既是历史的传承，也是现实的观照。当今有些教育理念、教育行为之所以扭曲，是由于对优秀传统教育思想的抛弃、对世界先进教育理念的漠视和被现实功利主义绑架而造成的。弘扬先进教育理念，广大教育工作者首先应该头脑清醒，让先进教育理念入脑入心；更要形成社会共识，而不是被家长、公众和社会牵着鼻子走。落实先进教育理念，应该把它深化、细化、具体化在教育教学实践中。
一、弘扬先进的教育理念，我们该有怎样的自觉？
中华民族上下五千年的文明史，也是一部波澜壮阔的教育史、思想史。从先秦诸子百家，到两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、两宋理学心学发展、明清实学产生、近代新学兴起、“五四”启蒙教育，到新中国成立后的教育思想光芒；从周公到万世师表的孔子，到庄子、墨子、韩非子、韩愈、朱熹，到严复、蔡元培、梁启超、鲁迅、胡适，到人民教育家徐特立、陶行知……理论汗牛充栋，人物灿若星辰。从前人身上吸收智慧、汲取营养是当代教育人的责任和使命。
基于历史和现实的考量，我认为当前有五大教育理念需要继承和弘扬：
一是“因材施教”和“选择性教育”。孔子作为世界上第一位教育思想家是当之无愧、卓然绝伦的，他提出的“因材施教”的教育方法和理念，就是要根据学生的个性差异和年龄差异，根据学生的智能水平、知识水平、年龄特点、专长爱好和学习特点等进行分科分类、有的放矢地组织和进行教学，德育和智育都要因材施教。现在我们正在试点实施的高考改革方案和义务教育课程改革等，其核心就是“选择性教育”，这与孔子的“因材施教”思想同出一辙，应该坚定地加以实施，做到教有选择、学有选择、考有选择，让每个学生真正能够根据自身的兴趣、爱好、特长、智力等有选择地进行学习。
二是“有教无类”和“公平教育”。孔子公开打出“有教无类”的旗号，倡导“人人都应受教育”，教育没有高低贵贱之分，在教育面前人人平等；孔子对“有教无类”还有另一种理解：“性相近也，习相远也”，人的本性是相近的，后天的教育学习可以改变人的道德和知识水平，人人都可以通过教育革新自我、改造提高。教育公平是社会公平的重要内容，也是国家稳定的基石，陶行知在《民主教育》一文中说：“教育为公，以达天下为公；全民教育，以实现全民政治。”我们要保障所有学生在入学机会、学校教育、升学就业和享受教育公共资源上公平对待，要坚定推进义务教育“阳光招生”和“就近、免试、免费”入学政策，加强农村薄弱学校建设，推动教师交流，推动城乡教育均衡发展，保障外来民工子弟和经济困难学生、特殊学生的就学机会，让每个学生都有充分发展、展示才华、成就梦想的机会。
三是“以德为先”和“素质教育”。孔子教育思想中，为学与做人和谐统一是最高境界。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，道、德、仁都是孔子用以形容道德修养的基本概念。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，把教育的基础奠定在具体的行为习惯培养上。全省中小学育人工作会议提出的“立德树人”与之一脉相承。中国古代教育思想中十分重视艺术教育，内容主要体现在“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）和“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中。早在西周的周公在诗教和乐教方面身体力行，奠定了艺术教育的基础。《尚书·舜典》：“帝（舜帝）曰：命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”《礼记·经解》引用孔子的话说：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”我们现在推进素质教育，首先要让社会主义核心价值观入脑入心，进学校、进教室、进教材。其次应该高度重视汉语、国学经典和诗词教育，使学生能够“准确而优雅地使用本国语言”，徜徉于唐诗宋词的优美意境，阅读其华美词藻、赏读其艺术精粹、研读其智慧光茫和思想价值，含英咀华，尽享古诗词中的“汉语之美、自然之美、人性之美”，既是精神享受，更是文化洗礼和思想体操。我们现在语文教育的一个重大缺陷是阅读不够，包括学生，也包括老师，更包括家庭和整个社会。陈平原教授认为“一辈子的道路取决于语文”，我觉得很有道理。阅读是最美丽的教养！一个人的阅读是一个人的心灵史，一个家庭的阅读是一个家庭的优雅史，一个社会的阅读是一个社会的发展史。三要重视以美术、书法、篆刻、音乐、摄影等为主要内容的艺术教育，让学生接受更多的艺术熏陶，滋养心灵、提升审美素质、塑造文化品格，“有诗意地栖居”。四要重视体育教育，锻炼健壮体格，锤炼坚强意志。现在微信上传播着美国当下最时髦的教育理念叫“坚毅”（Grit），还有一个很酷很“逆天”的视频：中国的宝宝都在玩手机，美国的宝宝都在从事各种各样的运动。
四是“书院教育”和“校园文化”。书院在中国古代教育史上是一种重要的教育制度和形式，自宋以后历经盛衰，随近现代新学堂兴起而废。其自由讲学、教训合一、自主研究的教学方法和其优美的书院环境、严格的书院章程、开门办学、讲学的制度安排都无不彰显“书院精神”，书院的楹联匾额、箴言碑文、斋舍命名无不时刻熏陶学生。岳麓书院的“惟楚有材，于斯为盛”，东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，至今耳熟能详。校园理应是接受文化熏陶、文化浸润、文化根植的地方，但我们很多校园既没有精神文化、理念文化，也没有建筑文化、环境文化，更缺乏制度文化、课程文化，学校成为一个模子里批量生产的现代工厂。
五是“家庭教育”和“生活教育”。“童蒙养正”，家庭是社会的细胞，家长是孩子的第一任老师，家风是影响孩子的基本元素，家训教会孩子做人做事的基本规矩。但现在家庭教育存在诸多误区：要么“虎妈猫爸”，宽严失度；要么骄生惯养，不让做点滴家务；要么扭曲“起跑线”，拼命补课、家教、参加各种培训班；要么家风不正、家训不严，让孩子从小沾上恶习；要么忙于工作忙于赚钱，
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