#天龙中扫地僧如果不出现，结果会如何#在此提出三种假设，各位大侠可补充指正！
扫地僧这一段，很多人都认为是机械降神，是由于矛盾冲突无法化解而迫不得已的解决办法。有一说一，扫地僧的出现确实是机械降神，但是好的机械降神依旧比用原有设定进行推演然后强行解释强。在小说创作中，过于突兀的巧合当然是会让作品失色的，但是话又说回来，如果一个巧合能把作品的层次拉高一大截，那哪怕这个巧合很突兀它也是有必要的。#天龙八部#?
萧远山和慕容博在当时的武林中已经是顶端人物了，而他们之间的仇怨横跨了三十多年，影响了足足两代人，这种仇在正常情况下是不可能被化解的了。只有一个实力和定位远高于在场众人的人来平息这次事件，才是合情合理的。
扫地僧就像是纯粹的“机械降神”中的“神”，也就是书中有人提到的“菩萨化身”。这个角色除了武功高之外，更重要的是他的象征意义。
《天龙八部》是金庸先生为了表达自己众生皆苦的立意而创作的，有很多剧情安排都是为了这个立意而服务。扫地僧一段，便是典型的为了表达立意而有意创作出来的。
但其实，如果撇开表达主题立意的考量，单纯从情节出发，有好几种方式可以消解矛盾，而无需安排扫地僧出场。
一、段誉救场
萧远山父子、慕容博父子离去，而王语嫣、段誉不去追赶，这是非常不合逻辑的。
王语嫣全部心思都在慕容复身上，如今见萧远山与慕容博势均力敌，慕容复却远远不及萧峰，心中岂能不急？在场众人，唯有段誉的凌波微步轻功卓绝，奔行神速，可以追赶两对父子。王语嫣见段誉之前已经不忍加害慕容复，心中料定这位段公子之后也必然不会再对慕容复出手，于是央求段誉带她追赶。
段誉对王语嫣一向是有求必应，且心系大哥安危，于是展开凌波微步，带着王语嫣向前追赶而去。在场众人，丐帮、灵鹫宫、星宿派、少林派高手虽多，竟不能阻拦。
至藏经阁，萧远山父子与慕容父子及鸠摩智对峙，形势本已不利，但段誉到场后局面立刻大不相同。
萧远山与慕容博多年间已经交手数次，功力相仿；萧峰欲报母仇，又兼鄙夷慕容复为人，出手再不容情，慕容复一时间险象环生，大轮明王鸠摩智本欲帮助慕容复，却因段誉赶到，立时改变了主意，出手擒拿段誉。段誉此时六脉神剑剑法已然纯熟，虽不能运转如意，但一时之间却仍与大轮明王打成平手。
结果：慕容复为萧峰所伤，慕容博为保留家族希望，舍身救出儿子，但自己却被萧氏父子一人一掌，登时毙命。鸠摩智久战不下，见情势不妙，转身逃离。
二、鸠摩智缺席
萧氏父子、慕容氏父子相逐至藏经阁，鸠摩智却不在藏经阁。
少林绝技多年前已被慕容博录出，传与鸠摩智，大轮明王此时自然也不会再去藏经阁做那梁上君子。他当日与虚竹小和尚打成平手，又见到了梦寐以求的段誉，自然不肯离开这里。
萧峰、段誉、虚竹与慕容复、庄聚贤、丁春秋三人激战时，鸠摩智也在人群中观看，越看越惊。他不料萧峰武功竟然如此之强，段誉运转六脉神剑虽然尚不纯熟，却也威力莫测，加上那个古里古怪的小和尚虚竹，这三人竟然是同生共死的结义兄弟。
所以慕容博、萧远山二人相继现身，鸠摩智心中大喜。他权衡一番，暂不与慕容博相认，而是静观其变。事实果然不出其所料，慕容父子、萧氏父子相逐而去，虚竹身受戒杖又见父母骤亡，无心旁顾。鸠摩智遂乘众人不备，暗中打出一记火焰刀，将段誉击倒。段正淳等人功力不足，救之不及，竟被鸠摩智将段誉再次掳走。
结果：藏经阁处，慕容复为萧峰所伤，慕容博舍身救子，被萧远山击杀。慕容复侥幸逃脱，奔西夏而去。鸠摩智全程未现身。
三、慕容博计成，萧氏父子反目
藏经阁处，萧氏父子、慕容父子与鸠摩智五人对峙。
慕容博为求复国，提出大辽、吐蕃、慕容家联手攻宋，作为交换，他甘愿被萧远山杀死。
萧峰光明磊落，自然不屑于此。但萧远山一生执念，三十年尽系于此，他见鸠摩智在侧，今日势必无法报仇，如今慕容博却心存死志，自然喜出望外。
于是萧远山逼迫萧峰达成协议，而后慕容博自断经脉而亡。
萧峰本就因父亲与大恶人竟是同一人而感到惶惑，又被父亲逼迫行此下劣之事，后来积郁心中，最终与萧远山反目成仇。
结果：慕容博身死，慕容复去西夏联络举事。
除上述三种方式以外，还有很多其他的合情合理、合乎逻辑和人物性格的情节走向，大家可以在评论区给出你们的见解。
可见，扫地僧的出现绝对不是情节逻辑无路可走之下的机械降神，也不是金庸控制不了故事发展而强行打的补丁。扫地僧，恰恰就是这一大段故事中最重要的题眼。
事实上，从大轮明王鸠摩智通晓少林七十二绝技开始，金庸就已经埋伏下了扫地僧的出现。萧远山、慕容博、鸠摩智三人与少林绝技、藏经阁之间的渊源，都在书中很早之前就有端倪，这绝不是偶然的。这三人与藏经阁有渊源，所以也在藏经阁得解脱，这是题中应有之义。
所以，扫地僧的出现就是必然的。#高燃影视季#?
在扫地僧出场以前，全书中出场过的人物，有一个算一个，全都是“无人不冤，有情皆孽”，无论是乔峰、段誉、虚竹、王语嫣、慕容复、阿朱阿紫、段正淳和他的女人以及女人的丈夫们女儿们、四大恶人、丐帮副帮主、副帮主夫人、长老，还是逍遥三老、丁春秋、苏星河、聚贤庄群雄、游坦之、谭公谭婆，这些人都是冤孽。
这正是《天龙八部》的大主题：这个世界上的有情众生，全都在苦海中。
所以，这个主题不允许有一个无冤、无孽、无苦、大慈悲的人物形象过早地暴露在读者的眼中。这样一个人，只有在最终的佛法普渡中才被允许出现。如果他过早出场，出场时却又没有到求解脱的大关节大矛盾之处，则就会冲淡书的主题，让读者产生“原来世间也不全是冤孽”的感觉。#武侠英雄战力排名#?
所以，扫地僧这个人物，必须藏住了，一丝一毫都不能露，最后才能契合主题：
“有情众生皆是冤孽，唯有佛法才能化解”。
............试读结束............
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