九垓八埏是什么意思,九垓八埏是什么意思代表数字几

赫赫滦州,千古名扬。文赋诗词,跃然纸上。下里巴人,地老天荒。阳春白雪,朗朗高堂。重德修文,如沐春光。

滦州自古文化繁荣昌盛,文彩大气斐然,文赋诗词高屋建瓴,连篇成章,传之后世,赞叹景仰。滦州文赋主要反映在一些碑刻、传记、墓志方面。而诗词在《滦州志》中有大量记载。这是滦州的文化瑰宝,冀东大地文明的结晶。

一、文

碑刻

试问?我泱泱大国,炎黄子孙、华夏文明、优秀传统文化,上下五千年历史,何以为据?惟古迹文物、竹简碑刻也 ,此为万世不朽之功 !滦州境地碑刻累累,每块石碑犹如一个古老的巨人站在那里,像今人诉说呐喊着当时的所作所生。碑文铿锵、语言犀利、文辞斐然、惜字如金,是中华民族文化宝库的重要瑰宝。面对洋洋洒洒蔚为壮观之碑文,我们无比敬畏和赞赏,遗憾的是,我们不能全录展现于众,仅能选取部分面世,请恕之。

《元大德十一年晋封徽号碑》,为滦州学正张德所立。先说张德,其人为北宋理学“关说”张载七世孙,元世祖忽必烈亲封定远大将军张晋之孙,滦州学宫学正之职。张德学富五车,才高八斗,此碑由他亲撰,传世至今,已有七百余载,非常珍贵难得。碑文如下:

“盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明。后孔子而圣者,非孔子无以法。所谓祖述尧舜,宪章文武,仪範百王,师表万世者也 ! 朕纂成丕绪,敬仰休风,循往古之良规,举追封之盛典,晋号大成至圣文宣王。遣使阙里,祀以太牢,于戏父子之亲,君臣之义,永惟圣教之尊,天地之大,日月之明,奚罄名言之妙,尚资神化,祚我皇元。”

滦州文彩源远流长,滦州官置学宫及“横渠书院”、“海阳书院”功不可没。自从学宫建立曾几次重修,每次修建皆有碑记。元至正四年即公元1344年重修碑记,郑好义撰。碑文如下,

“滦学创自清宁五年,迨至正甲申奉议孙公,由宪司历台省来知是州,见殿廡荒颓,慨然有兴复志,遂忘日暮鸠工庀(pi)材,学正周士亦复祥为擘画,不敢惮劳,故能相与以有成也 ! 是乌可以不记。”

另有毛瀚撰《明洪武十一年(即公元1379年)重修碑记》,碑文不录。

许荘撰《正德十五年(即公元1520年)重修碑记》,碑文不录。

尊师重教,尊孔崇儒,礼义廉耻,国之四维。滦州千年古城倡行,文庙官学殿堂神圣,多有碑文叙述。

许荘撰《嘉靖十一年(即公元1532年)建启圣祠碑记》,碑文如下:

“圣父叔梁纥,尝为鲁邹邑大夫。宋真宗朝封齐国公,今上称为启圣公,配以颜、曾、思、孟之父从。以程、朱、蔡、沈之父神位器物各有差等,命下立祠。刘守乃择学东之地,刈(yi)蓬削垒,东西阔十有三步,南北长十有五步。祠宇门楼不两月而功告成。若非廉勤之才,通敏之政,曷克尔哉 ! 祠既成,吏目张应辰训导,宁果索愚为记。故,述本末以传信于将来,云,刘公讳体元,字昊浮,广东南海人也 !”

学庙既成,随时间推移须维护重修。而历次修茸皆有碑刻记载。

王番撰《嘉靖二十三年(即公元1544年)重修碑记》,碑文不录。

高擢撰《万历八年(即公元1580年)重修记》,碑文不录。

张元庆撰《万历十六年即公元(1588年)重修碑记》,碑文不录。

高第撰《万丽二十二年(即公元1594年)重修碑记》,碑文不录。

林养栋撰《万历三十七年(即公元1609年)重修碑记》,碑文不录。

滦州城建学宫倡儒学,宫内建有魁星楼,这是文人相聚朝圣的地方。周宇撰《万历四十四年(即公元1616年)创建魁星楼碑记》,碑文如下:

“盖闻天运无常而人事有常,然则裁成辅相之,权当于人乎?是赖矣 ! 滦在三辅为文,献奥区纡,朱拖紫起,膠(jiao)庠而策名廊庙者,踵相接也。运丁之盛固已然,不睹夫易之,击泰丰者乎?拔茅于初,何其济济 ?艰贞于三,何为廪廪?日中一训著明,夫盈虚消息之旨而泰丰,可常保焉 ! 循斯以谈,滦之文运,其在盛而宜补之,时乎?学宫之左于卦为巽。说者谓宜抅魁楼以祀之,会观察,高公持节过里,亦谆谆及是。予不习星家言而闻观察公语,益于裁成辅相之旨有当也。亟令卜吉为之议,肇于冬绩底于明年之夏,气象峥嵘、物力凑合、人心不肃而齐。大工数旬而举。若是者人耶?天耶?夫此道大用之,可保日中之丰,小用之以補斯文之运矧(shen),横山滦水毓秀钟灵、棫朴菁莪、日新月异、行见人文蔚起校天禄,而步瀛洲者,熊熊煌煌与国运同,昭其盛矣 ! 即谓斯楼之所遗也,亦可楼成。索记高公公时掌宪在鲁未能猝至,姑从二三子之请而为之辞。”

滦州碑记重经义而轻词赋,平铺直叙,删繁就简,张弛有度,跌宕起伏,极富特色。因篇幅浩繁,不一摘录。

传记

滦州传记文采斑斓,涉及各方面。有州城古建、文物名人等,是不可多得的文化瑰宝。兹列传记名录如下。

《修州城记》,明朝大学士,高毂,撰。

《州署十美堂记》,滦州知州,赵叶,撰。

《州署亲民堂记》、《州屏后圃记》,滦州知州,陈士元,撰。

《城隍庙记》,滦州人,许荘,撰。

《关圣庙记》,滦州人,厉汝进,撰。

《八腊庙记》、《马神庙记》,滦州人,尹乐尧,撰。

《文昌庙记》,高擢,撰。

《四贤祠记》,滦州人,高第,撰。

《杨光禄少卿祠记》,滦州巡抚,冯任,撰。

《漏泽圃记》,滦州学宫学正,吴棋,撰。

《承流桥记》,滦州知州张元庆,撰。

《广福寺记》,滦州知州周宇,撰。

《偏凉汀记》,邱濬(jun),撰。

《重修偏凉汀院宇记》,赵昱,撰。

《瑞莲亭记》,滦州学宫训导,刘澄,撰。

《天仙圣母行宫记》,滦州人孙如林,撰。

《重修三宫道院记》,翰林太守,曹鼎望,撰。

凡此类《记》繁多,不一列举。

墓志

凡墓志皆为名烈之士生平业绩也 ! 于国于民于家卓然者,后世无不肃然起敬。仅列表羡慕之,墓志内容不录。

《后唐姜将军墓志》,元朝滦州人张最撰,张最乃北宋理学“关说”张载五世孙,定远大将军张晋之弟。

《吉将军墓志》,滦州人宋谦亭,撰。

《王侍御墓志》,左丞相赵简,撰。

《路校尉墓志》,滦州学宫教授,李本,撰。

《王宫保先瑩墓志》,滦州郡人,王翱,撰。

《石副使墓志》,御史尚书,杨涟,撰。

二、赋

赋为古代行文的一种体裁,其旨之要、文风绚丽,对仗工整,字句珠玑。滦州境地文赋分为辩、议、疏、赋诸多式样。本集选择两篇原文介绍。

《山戎国辩》,明朝知州陈士元撰,全文如下:

春秋山戎,在黄帝荤粥;夏曰鬼方;周曰玁狁;汉曰匈奴。齐桓公越燕以伐山戎,次,孤竹还。杜预云:“山戎北狄”。胡安国云:“桓不务德,劳中国而事外夷,争不毛之地。”又按唐李德裕幽州纪圣碑云:“北狄之裔或曰獯狁,或曰山戎,是山戎之非燕地彰彰也 ! ”今旧志云:“滦在春秋时为山戎国。”通典亦云:“滦为山戎、肥子二国地误矣 ! ”

另,滦州知州,周宇,撰,《公孙度平州牧辩》。

《社会议》,副使,裴骞,撰。

《研山石洞辩》,顾绛,撰。

《石城辩》,明朝巡抚,杨嗣昌,撰。

《祭杨少卿文》,滦州人,石维嶽,撰。

《劝建杨公祠疏》,作者不祥。

清朝滦州人,石申,撰,《荘严庆福寺佛像殿堂募缘疏》。

张太复,撰《李东川传》。尚书,德保,撰《朱玉庵传》。

侍郎,汪滋畹,撰,《朱徽嵐传》。

进士御史,郑徵,撰,《双节传》。

明朝滦州知州,陈士元,撰,《观海赋》,尤为华美,全文录之如下:

“元黄肇分一六,凝质溟瀚呈灵函维,榦极北包穷髮,南推炎溢,西环聚窟之渊,东浴扶桑之日,曼倩之记不能祥,元虚之篇不能毕也。若有蓬瀛仙子周游,历迈八埏九垓无往不届,乃濯足于北平之滨尺度乎?东渤之泒吸洋吐词,即下喻大四海之广,固可想像。其形依稀其概也。曰,惟兹裨海,幽冀之陬浸碣石,薄莱州,掩朝鲜,萦辽邱尔?乃洪波湠漫,细沫滑涣潏湟纳川,不盈浮空无岸洸瀁乎?折木之泮,漩澴乎?京畿之畔,一潮一汐,烟昏沙漶,倏晦倏明,鲲飞鹏乱,若乃飓风发网像鹬海若呀 !冯夷舞天,吴怒阳侯,鼓于是徒沃焦闭,尾闾扬霾,幕震雷车,骇浪山叠,激波电驱,潲?(tan)磓(dui)荡,匌(ge)訇煦嘘,泰嶽掀揭而反,覆河浍涨灅而沦胥状, 如湫盘侧转会曲江而同区。又如飙轮逆运倾天潢而下,濯迅势所涤,余湍所居盐畯为之,陆沉林阜为之潢淤,若乃淡咽潜消晴市,初旦鲛室,出奇蜃楼,斯烂变幻无端,成于顷刻珍灵、璀璨画图,远迩恍其辉焕,地皇辟土而直视,羲和弭节以长叹,孔父登东而无语,苏公惊走以难判,若乃极深之府至静之,央湏(min)洞渺,漠沌灏浑茫察之无际,测之无旁,则有百灵搂息阴火灯光,神龙之所隐,蛰巨鳌之所撑。当寰宇是奠民舞用康,岂但鲸髮插云风髓,储浆珠玉林积宝贝山藏,徒无救于饥寒,空竞侈于遐方而已哉 ! 若乃陶唐之世泛滥延靡,夏禹施功此焉。伊始二老出而周兴重译来而波止,卞人好勇于乘桴,河伯见笑于秋水,乃有不死之药,黄金之宫,望之如云,就之有风,鞭石莫及牵犬无功,羡门驰骛乎?驹生之术,五利漂泊乎?琅琊之东悠悠,海德何损?何隆?纳汙(wu)受涓,居卑量洪源泉盈科后进而江汉,一泻已瞬息而朝宗。”

清朝滦州知州,吴士鸿,撰。《余霞散成绮赋》,不录。

三、诗

五千年文明华夏为诗国,诗言志,诗是文化文明的凝练与结晶,是人类聪明智慧的展现,滦州境地之诗毫不逊色,自古以来,滦州境地上至帝王将相,下到文人墨客,名人名篇诗作无以数计。或歌滦水龙翔,或歌山川大地,或歌英烈之士,无不令人赞叹 ! 仅录几首以观之。

大唐盛世太宗李世民曾亲率大军东征高丽,贞观十九年即公元645年秋十月,驻跸滦州,他满怀踌躇之志赋诗一首《观海》,此诗前集已做全文介绍,在此不录。

清朝康熙、乾隆二位皇帝曾数次东巡驻跸滦州,见景生情赋诗多首,前集已做介绍,在此不录。

在滦州城西南八十里有一座辽朝皇帝行宫,一代女杰辽国萧太后曾在此作为行宫驻跸。滦州知州陈士元一首《长春古淀》,别具情调,全文录之。

“野淀空传红粉楼,淀边衰柳覆寒流。健兒车马那经眼,异世松云尚带愁。金屋漫迷沧岛涧,瑶台犹忆翠华留。可怜萧氏能倾国,不及王嫱草一秋。”

滦州人,冯余庆,诗二首,

《天渠应喉》:

“世传渠水自洪荒,造化神机岂自量。南北异流分子午,古今递转几沧桑。巧同刻漏浑无象,喉应测圭别有方。我欲恭求不可得,好将秘旨问羲皇。”

《古店甘泉》:

“海水从来苦,涓流味独淳。苍茫传古店,汲测只渔人。碧屿寒潮迥,青渠宿草新。吴帆应断目,遮莫太平春。”

滦州人,石矿,诗二首,

《偏凉虚阁》:

“天地为炉化作工,陶成胜概申燕东。一川徐沛甘棠泽,四座轻吹孤竹风。隐见云楼分海市,横斜鸟道插天空。酒余遙望矶头石,疑是登临问对翁。”

《横井烟浮》:

“古刹盘山半,祥光澈汉中。云平三宝近,井湛万绿空。野鸟翔高下,方僧话异同。松前酣酒后,直欲驾长风。”

四、词

词从文字表述是诗的延续与发展,词牌众多是长短句,各有千秋。内容广泛,词句绚丽,朗朗上口,充分体现了中国的文化魅力。滦州词是滦州文化的重要组成部分,是百花苑地一朵奇葩。在历史的长河中,滦州境地也涌现了许多词人,流传许多优美的词句,下面我们就选取几篇,以悦之。

《遊偏凉汀过洞山歌》,滦州寺丞,朱禋,撰。

“朝宴偏凉汀,夕渡洹河水,洞山更在横山东。叠嶂参差画屏里,一迳入山腹,窈窕绿青灌,上临有顶拂苍翠,下极无地皆盘陀。横者若双峡,植者若兵戈,高者疑雉堞,低者同漩涡。屽岈亘古蟠地轴,万象迥隔迷,森罗,大哉造化结灵异,列空宛转如青螺。神奇物怪互恍惚,珊瑚玉树交枝柯,有忍辱仙跌坐悬崖,间左为大迦,叶右者如阿那。拈花相顾一微笑。点头应悟无生关。稜稜铁色绣苍藓,绝顶斜露天光悭,我来遊览当首夏,绿阴啼鸟声绵蛮,探幽历险昼秉烛,十步九折穷跻攀。同登二三子,府倅偕群侯,相逢邂逅总乡曲,文采光映珊瑚钩,索我赋长句,拟刻西嚴头,要令姓字与山谷,同传万岁而千秋。我诗不足珎,惟有德者名,乃留君不见,先王礼乐不假石,天下至今称孔周。”

滦州知州,吴士鸿,词二首,

浪淘沙,《即事》:

“黍稷间桑麻,绿遍天涯,隈山傍水万人家。几缕炊烟残照里,散作明霞。

薄暮噪群鸦,看引軖车,吴淞巧制更堪夸。说与滦阳编户听,一纺三纱。”

贺新郎,《游窟窿山》,

山窟深无准,列奇峰米颖巧制。倪迂秘本,便是髯苏评雪浪,无此玲珑妙品。拟鹫岭飞来绝顶,寄与登临穷远眺,蹑烟霞瞥见征鸿影 ,把就里,从头省。

青蓑绿笠渔人艇,掉双撸撒网,兜鲜风平。浪稳领略天然图,画趣不管滦江,枫冷转过悬崖仄,迳小憩僧房兼道院,对洞天福地搔长鬓,俛蚁垤,扪参井。

滦州人,吴谞,词一首,

蝶恋花,《九日登研山》:

四面青山笼远树,雕菊开残寂寂愁风雨。滦水傍山谁作主,一舟飞向中流去。

绝顶遙闻人笑语,蹑蹟追寻果是幽,深处遊女上城风最古,晚归袖得黄昏雾。”

滦州武进士,吴士潢,词一首,

卖花声,《新秋滦署感怀》:

“天气晚来秋,风满城楼。炎飚吹上研山头。籁迎人刚正好,难解离愁。

乡思几时休?毕竟淹留。世间名利钓鱼钩,钓得浮生多半老,驹隙随流。”

张俊魁,2022年9月5日。

............试读结束............

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