公元前176年，一个才华横溢的年轻人，正在度过湘水，看着奔流的河水，再想想自己的遭遇，这个年轻人感慨万千，写下了著名的文章《吊屈原赋》。
年轻人是贾谊，一个万众瞩目的政治新星，年纪轻轻就当上了部级干部，只可惜爬得太快，引起了朝中老臣的不满。
倒不是对他个人有多大一件，而是老臣们都是军功出身，对于这个只会写文章的后背，自然是看不上的。
贾谊很委屈，于是他想到了100多年前，同样委屈难受的屈原，但贾谊不是屈原，贾谊只能是发发牢骚，而屈原则是，跳进了汨罗江，用生命去捍卫自己的尊严。
屈原这一跳，惊扰了龙宫，从此每到端午节，赛龙舟吃粽子，就成了节日里的保留节目，有人说端午节赛龙舟这些习俗跟屈原无关。
也许他们的起源跟屈原无关，但自从屈原那纵身一跃之后，端午龙舟和粽子，就跟屈原有了密切的关系，越来越多的人相信，这些活动都是对屈原的纪念。
关于屈原为什么要跳江，这个事千百年来一直都有人不断诉说这个话题，有的是纯粹的好奇，有的是借他的烈酒，浇自己心中的块垒。
不管是哪一种，屈原投江这件事，都是一个鲜红的大印章，盖在历史这本大书上面，无论是谁翻到这一页，都会注视良久。
很多人都知道屈原是贵族，但不知道的是，如果按照后世的习惯，屈原其实是皇族，这一点很关键，贵族和皇族之间，只差了一个字，但对于国家的感情和责任那是不一样的。
既然是皇族，对国家就有比别人更为强烈的责任感，这一点屈原屈原做的很好，他能把自己的分内工作做的很好，只可惜政治这东西，并不适合屈原这种，感情超级充沛的诗人去玩。
搞政治的就得是张义这种不要脸的，也得是秦王这种突破底线的，很多人觉得楚怀王蠢到不可思议，秦国反复欺骗他，最后居然还要去秦国，这人傻到一定程度了吗。
楚怀王去秦国，那是因为秦楚两国有着十八代的联姻关系，正常人都不会想到，这一去秦国会彻底不顾及任何的规则和脸面，居然就扣留了楚怀王。
而且这事本来没这么严重，当年楚成王就曾经抓住过宋襄公，但不久就给放了，主要还是宋国人要求楚国放任，通过各种斡旋和手段。
可悲的是，楚怀王成了没人要的人，就跟后来的朱祁镇一样，瓦剌人抓了皇帝，以为这是一单大买卖，但很快北京城有了新皇帝，老皇帝成了一文不值的废物。
但这事儿屈原忍受不了，屈原是中国第一个诗人，之前不是没有诗，而是因为此前的诗，都没有明确的作者，屈原写的楚辞用华丽的语言，夸张的想象，展现了作者超级丰沛的感情。
语言华丽想象丰富，这是楚辞的特点，跟北方的诗经传统遥相呼应，成了中古文学一南一北两大源头。
尽管楚辞的特点就是这样，但屈原的格外华丽，这是一个有独立人格的诗人，读他的楚辞，你会觉得他的感情早已飞上了天际，不属于人间。
先秦时代的人，本来也不是特别看重生死，你看历史书书，脑子还没转过来弯，这个人就莫名其妙自杀了。
豫让，要离，侯嬴，这些人自杀多少还能力理解，还有很多人仅仅是感受到屈辱，可能就抹了脖子，比如著名的两桃杀三士的故事。
这个故事虽然夸张，起码你还能从中找出来一点点的逻辑，但尾生抱柱这个故事就有点彻底让人懵了。就因为和人约好了站在这里见面，连河水上涨了都不走，宁可被淹死，只能说后世的我们，可能是太看重生死了，以至于根本就不明白他们干嘛要自杀。
屈原就生活在这样一个时代，面对日益衰败的国家，自己无能为力，自己一腔热血报国无门，尽管有很多其他人的例子，但屈原的投江依然是动人心魄的。
因为屈原完全可以选择活下来，屈原最后和渔夫的对话很有趣，一个代表了老庄哲学，随波逐流好好活着。
但屈原代表什么呢？
屈原肯定不代表儒家，他狂放的气质，是儒家最反对的，为什么一定要代表些什么呢？
屈原就是屈原，一个独立的，不愿受辱的灵魂，王国维一定是懂屈原的，不想再受辱了，这是有人格尊严和人格独立的人，才能想到的。
现在为了碎银几两，随便侮辱，时代不同了，只粽子的甜口与咸口，才是人们关系的，尊严早就随着汨罗江，飘到汪洋大海里面去了。
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