老师角色难以扮演，是因为必须将矛盾的多幅面孔融于一体。
成长中的孩子总有这样那样的问题，听课心不在焉，作业马虎，淘气顽劣，不断刺激老师的神经，还有什么生涯比教育更需要修养宁静，培养情怀的呢？愚昧的老师不是修养爱，而是在本能的支配下，心境日益狭隘，脾气日益恶劣，面孔被怒火烧得发紫，头发过早地染上岁月的风霜，真是不幸！
相反，修养有素的老师坚守爱的信仰，把稳心情的航向，无论面临哪种情境，都不乱方寸，用爱从容调整情绪，从而施教，影响孩子，重塑生命。即使如此，老师也决不是观世音的微笑——一成不变，而是表情丰富又亲切。孩子无论在哪种情况下，都无法抵御老师的魅力，既亲近又畏惧，既抗争又服从，与老师“纠缠”中不能不受其良好影响。
课堂上，和蔼与严肃的角色。组织几十个孩子学习，必须有气场，严肃庄重是必需的表情。环视全场，必须引起孩子的注意；无论是讲课还是引导，都必须吸引孩子：没有严肃就没有应有的约束力。但严肃又有强力性，使孩子感到压抑，必须辅助“和蔼”的表情，营造和谐的氛围。为增强和蔼的魅力，老师还得用语调姿态烘托亲和力。
不仅如此，严肃与和蔼总是合作得灵动自然，既和谐相处，又根据需要不断变化。课堂有了扰动，孩子活跃得过了，加一份严肃，收拢孩子的注意。孩子缺乏生气，相应加一份和蔼，活跃氛围。老师的表情就是孩子情况的生动仪表，反映灵活驾驭孩子的智慧。
不仅如此，老师的表情还得跟教学内容呼应，特别是文科类，研读悲惨的”祥林嫂”显然应有凝重的表情，得扮演作者或者人物的角色。
总之，无论表情多么冲突，都必须统一在爱的大旗下，与孩子建立默契。发现老师严肃增加一份，就敏锐地表现出敬畏；发现老师和蔼增加一份，就敏锐地表现出愉快的生气：老师的角色扮演不仅轻松驾驭孩子，而且为师生创造和谐幸福的体验。美好的课堂是师生幸福的互动，是愉快地角逐智力，又是爱的交流。
面对违纪者，义愤与平易的角色。总有自我约束力差的孩子，总有种种挑战纪律的勇敢者。威严必需，义愤必要，否则难以约束孩子。老师的第一个举措是威严地注视，孩子收敛即止；要是再犯，就需要义正词严地谈话。
但是，即使再威严，老师也没有失去令孩子亲近的魅力。威严中渗透平易近人的表情，二者辩证统一的秘诀在于爱。什么样的威严拒孩子于千里之外？那是挟持歧视嫌恶等不良情绪。看似同样的愤怒，有魅力的老师能让孩子慑服，有的老师却刺激孩子逆反，根源就在于此。
如果义愤是推拒孩子，那么平易就是拥抱孩子，二者矛盾地统一为爱的魅力。有时，孩子行为匪夷所思，老师看似震怒了，将孩子的荒谬揭露出来，呼唤孩子觉醒，但等冷静下来，就跟孩子深入交流，暗示自己不得不用愤怒的气概。震怒催孩子猛醒，交流让师生和谐。
有时，就算老师不得不用惩罚的利剑，孩子也能把惩罚升华为激励，因为老师把严惩与爱护辩证地统一，所谓“打”与“护”矛盾地统一。
面对孩子喜悦，喜悦与庄重的角色。老师与孩子间有一层半透明的隔膜，无论在哪种时候大概也不能真正与孩子打成一片，不是要故意拉出距离，而是老师角色决定的。师生相爱，却总有距离，距离既不远隔重山，也永不消失，那是敬意呀！
孔子有“莞尔”的微笑，大概无论何种喜悦袭击，他也会庄重如故吧？
即便是高中孩子，高兴时也会雀跃如孩童，运动会比赛取胜，考试时赢得好成绩，课堂上欢乐的插曲，老师都会跟大家一块儿乐，但总有庄重的表情牵制，不会欢畅得像孩子那样彻底。
也许老师的喜悦沉淀到心底，慢慢酝酿；老师的幸福蕴蓄于灵魂，悄悄品尝。老师是那样一种角色，一向不把拥有看成神圣的幸福，却把孩子的幸福视为神圣，也才格外从容地鉴赏孩子反馈的幸福。
看着一拨又一拨孩子离开学校，老师并没有惆怅，更没有悲伤，因为师生之情是那样淡远，从不需要回报，老师不过是生命的摆渡人，将孩子从愚昧的此岸渡到觉悟的彼岸。
总之，师生关系的经营之道是辩证法，信仰爱的老师都是辩证法大师，很值得家长学习。只有学会老师的辩证法，爱的信仰才坚定，教育智慧才用之不竭。
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