这是本有趣的小说，小说里有位大家耳熟能详的人物叫赵飞燕…
《昭阳趣史》序言
“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”史载，赵飞燕出身微贱。只是凭着她的国色天香与轻盈舞姿而进入昭阳宫，受到汉成帝的宠爱，并登上了母仪天下的皇后宝座，这种情况在历史上是不多的，所以赵飞燕，就成了后人说长道短的对象，人们羡慕她的幸运：“何言飞燕宠，青台生玉辉。”（梁元帝《班婕好诗》）“天行乘玉辇，飞燕与君同”（李白《长信怨》）也赞赏她的婀娜多姿，所谓“环肥燕瘦”，赵飞燕也被推崇为中国古代美人的两种典型代表其中之一，另一方面，赵飞燕又担着不小的恶名，被人家说是红颜祸水，纷纷指责她的持娇夺宠，妖媚惑主，嫉妒残忍，进而说她生性淫荡，放荡不羁。
据说，大诗人李白御前供奉时，曾作诗奉迎杨玉环，有首诗中有“借问汉宫谁所以，可怜飞燕倚新妆。”的句子，本想将杨玉环比作赵飞燕，奉承其美丽和得宠，不料被人说是影射，开罪了这位开元天子的宠妃，因而失意长安，并不得不从此“东发弄扁舟”，终身沦于草野。当然，那时的杨玉环并没有想到自己身后的遭遇与声名，竟与赵飞燕差不多。
确定是，在中国向来“红颜薄命”。生前不说，死后也常成为话柄。妹喜，妲己，褒姒，骊姬，西施，王昭君，绿珠，张丽华，杨贵妃等等，后人或哀其遭逢不幸，或责其误国败家。都是或在诗文，或在人口被指指点点的人物。宋园以来的通俗小说跟不厌其烦的，以这些古代的美女为题目大做文章，赵飞燕也是这类作为话柄人物的美女之一，只是从班固《汉书-外戚传》到明清的言情小说《昭阳趣史》赵飞燕被说的越来越不堪。
《汉书-外戚传》记赵飞燕：“本长安富人，初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮。属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微出行，过阳阿主，作乐。上见飞燕而悦之，入宫，大幸。有女弟子复召入，俱为使好，贵倾后宫。”
上颜师古注曰：“宫人者，省中待使官婢，名曰言人，非天子掖庭中也。”。
可知赵飞燕实是官婢出身，阳阿公主家中的一个女奴。这一点首先使尊奉等级级制度的班固，不能容忍，所以他毫不客气的指出：“赵飞燕姐妹从自微贱兴，逾越礼制，淫盛于前。”
汉人主要是从等级，出生，血统等方面出发，轻贱赵飞燕。这在当时也还多少有情可原，中国从来就是一个等级社会，直到今天我们也不能完全消灭这种现象，但是这一点却给后代小说家夸饰其风流韵事，渲染其嫉妒淫乱，提供了一个出发点。
今见最早写到赵飞燕的小说是“飞燕外传”。小说为了给赵飞燕的淫荡寻找血缘依据，不惜对赵飞燕的出身进行了进一步的改造，说赵飞燕姐妹是浪荡子冯万金与江都中尉赵曼之妻的私生女，后流落长安，与射为者通。入宫后魅惑成帝，得到成帝的宠爱。成帝最后则因纵欲死于飞燕之妹昭仪合德的怀中，成帝确实是无疾暴卒的。朝野哗然，归罪于赵昭仪，昭仪因此自杀，这一点似乎是有史可证。因此小说家夸饰此事本不足怪。但是引人注意的是，在中国小说史上，正是这篇小说第一次出现了比较直露的性行为描写。如写成帝：“每持昭仪足，不胜至欲”，以及服春药绝精而死等等，对后世通俗小说的性行为描写影响很大，或可成为中国小说性行为描写之滥筋，诚为矛盾所言：“此短文简直可称为后世性欲小说的源泉，换言之，即后世的长篇性欲小说的意境，大都是脱胎于《飞燕外传》的。｛《茅盾文艺杂论集》｝
《飞燕外传》旧题西汉河东都尉伶玄撰，显然出于伪托。北宋司马光在修《资治通鉴》时，误以为是汉人著此书的可信度高，所以在《汉纪》二十三卷中有引入《外传》的段落，说赵飞燕姐妹入宫是“此祸水也，灭火必矣”。（古代按五行说，谓汉以火德三天下）水克火，则汉亡。
作家鲁迅在《中国小说史略》中也分析《外传》乃唐宋人所作。大致不差，但根据司马光《通鉴》中引用《外传》这事来看，《外传》成书时间不会晚于五代宋初。另外，宋人所作的《赵飞燕别传》也似可以证明这一点。
《赵飞燕別传》主要是写赵飞燕入宫后的事，其中写到其姐妹极受宠幸，飞燕淫乱后宫，企图得于固宠，别传对史载事件敷衍，惟竭力渲染飞燕姐妹的淫荡，以坐实女人是祸水的观点，这是个垢病，但此篇小说文学色彩比较强，把二女的心思，积虑细腻描写，笔致都颇为生动。其他如写“飞燕为了求子，多以牛车载少年子与通”，以及飞燕假托怀孕，密搜民间于冒充的章节，对于古代宫庭黑喑的揭露，也是有概括意义的。《别传》此文除了古风古朴，文字功底也远比《外传》强于许多。比如描写昭仪起浴的“兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺突泉浸明玉”等等佳句，让人心动，百读不厌。
从小说的美学立场看《别传》比《外传》要高明的多。后世的《昭阳趣史》则汇众家之长而成篇。
故事梗概：小说称飞燕前身是海外青邱山上的一只燕子精，其妹是松果山上的九尾狐精，二妖皆修炼有术，道行颇深。一日野狐精变为美貌妇人，下山寻路人骗取男子真阳以成正果。恰燕子精变为男子也下山来寻女子真阴以成正果。于是两妖交合，燕精因功力不及狐狸精而被吸去元阳，于是纠集同类向狐精寻仇，两妖大战，昏天黑地，北极佑圣真君从此经过，命邓天君收缚二妖，交玉帝处置。玉帝罚二妖下凡做万民之母，以求正果。接着飞燕姐妹投胎，成为冯万金与姑苏主的私生女。飞燕本名宜主，聪明美丽，身体轻捷，人称飞燕。冯万金和姑苏主死后，飞燕姐妹无所依靠，故移民长安，遇射鸟儿相助，委身苟合。为避人欺侮，二人躲进待郎赵起临所居的洪福巷，经人推荐，进入赵府，被起临夫妇认作干女儿，在赵府学习歌舞弹唱。
一日汉成帝驾临赵家，极爱飞燕的舞姿，召飞燕入宫，封姨好。从此飞燕得宠，成帝贬许皇后为庶人后立其为后。随即狐狸精托生的妹妹合德也被召入宫。因成帝感到在合德身上能得到更大的满足，故渐有冷落飞燕，飞燕难耐寂寞，就喑中召旧相好射鸟儿，重叙旧梦，又私养赤凤，选若干美少年进宫，供自己淫乐。成帝终日与合德纵淫，因服用合德提供的春药过量，导致精尽人亡。合德畏罪呕血而死。哀帝即位，册封飞燕为皇太后。但平帝上台，清算其淫史，贬飞燕为孝成皇后，再废为庶人，飞燕知后途坎坷，难免遇害，遂自缢而亡。
小说以因果循环结尾，飞燕，合德托胎未成正果，魂归上天，玉帝因责二人于凡间淫乱，罚合德为巨鲸去北海受千载冰寒之苦，罚飞燕为猛虎，到冷靖山苦熬饥饿：二人恐惧万分，求救于如意真人。原来汉成帝即如意真人下凡。如意真人念其二人旧日之情，故在玉帝面前求情，玉帝改罚二人在如意真人院受戒三百年，再求正果。
《昭阳趣史》拼凑多本写飞燕姐妹故事的小说以成篇。较之以前的小说，《趣史》更着重描写飞燕姐妹的放荡行径，对女性缺乏同情心，在塑造是非善恶的观念上亦有所欠缺，这是其败笔，但文学色彩及文字能力值得学习与欣赏。
小编所传这版《趣史》是清抄本。亦早些的明刻本现藏于日本。
小编会在尽量保持原著风格的情况下，尊重当下社会正能量环境，去其糟粕，取其精华，编辑发布分享给广大读者。敬请期待，并关注小编，便于后续章节阅读。
谢谢！
恳请加关注
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.rlxzw.com/6590.html
