我们聊完陶渊明，接下来就要介绍谢灵运了，他和陶渊明是同时期人，活跃于东晋末年至刘宋初期，谢灵运的一生真是过的放荡不羁，随心所欲，他也是六朝时期非常有代表性的一位诗人，六朝是我国诗歌格律化一个形成时期，其中曹植谢灵运这些人都起了非常重要的作用，他们两个都曾引领文坛一时之盛，这对唐代律诗的最终成熟是有贡献的。谢灵运是山水诗歌的领军人物，也是格律诗歌发展的重要践行者，但单就其诗歌而言，他成就其实一般，为什么历史对他评价比较高呢？那是有一定的原因，我们后期再具体谈，我们先来了解他的背景历史。
谢灵运生于东晋末期，他们原是北方贵族，后因为西晋南迁一同来到南方，他们谢家和王导就是显赫一时的“王谢”，刘禹锡的《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞如寻常百姓家”就说的是他们，在东晋初期，他们巧妙的化解了北方贵族和南方贵族的矛盾，使得东晋政权得已在南方快速的稳定下来，后来他们这些世家大族就和东晋政权若即若离，明争暗斗，相互依存。
谢灵运生活的时代正是东晋末期刘宋初，桓玄篡晋，称楚，后来刘裕就起兵灭了桓玄，随着逐渐势力扩大，终于自立为宋，他就是宋武帝，谢灵运和刘裕其实是认识的，他在刘裕手下还做过官，并且关系还不错，刘宋政权建立后，谢灵运的爵位仍在，只不过由公爵降为侯爵，减少了一些食邑，可见刘裕待他还是不薄的，刘裕新朝初立，肯定是急于拉拢江南的世家大族，来巩固自己的皇权，那么谢灵运就是新生代的大族代表人物，肯定是拉拢的对象，可以说整个南朝政府始终都在倚靠世家大族，当然，世家大族也需要获得政权来保持他们的贵族地位，就这样一拍即合，相互依附。
刘裕有个儿子，庐陵王刘义真，是一个妥妥的文艺青年，他和谢灵运就走的很近，后来由于王室内斗，谢灵运也被牵连其中，史书记载他“构扇异同，非毁执政”，意思就是他挑唆大臣们内斗，还对执政者指指点点，这自然就得罪了一些人，后来就把他外放到永嘉做太守了，谢灵运心里肯定是苦闷和不满的，在那里游山玩水的混了一年，就辞官回到他的会稽老家去了，这是他第一次因为口无遮拦被贬。
后来朝局动荡，和他关系不错的那个庐陵王刘义真和少帝刘义符被权臣徐羡之所杀，文帝刘义隆继位，又把谢灵运给召回来了，觉得他也是个人才，就让去修《晋书》去了，但谢灵运心比天高，却命比纸薄，他觉得自己的才能应该是朝廷的肱骨大臣，不该去修书，满腹牢骚，以至于整日行为散漫，游山玩水，用公差给他修建私人园林，十天半个月不上班，后来终被人弹劾，直接被免去了官职。
他就这样再一次回到了老家会稽，心里更加愤愤不平，所以就把胸中怨气寄托于山水之间，愈发恣纵妄为，这次竟然得罪了会稽的太守，太守孟顗信佛，谢灵运就嘲笑人家:“得道应须慧业，丈人升天当在灵运前，成佛必在灵运后”。看他说这什么话，简直就是讽刺，会稽太守肯定恨死他了，后来谢灵运竟然要把一个湖的湖水放光，把那个湖作为自己的田产，太守没同意，还把他告了一状，说他有不臣之心，辛亏皇帝还是了解他的，但他总是那样放荡也不行，就把他委任到临川做内史了，可惜，谢灵运还是那个谢灵运，到了临川依旧我行我素，又被人给告了，这次上面直接派人来抓他回去，可是他呢，竟然把派来的人给扣押了，还率自己的部下造反了，并且写了一首诗:韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义思君子。“子房”就是张良，他们家五世辅佐韩国，韩亡后他发誓为母国报仇，就伏击了秦始皇，当然没有成功，后来就加入了刘邦集团，“鲁连”是鲁仲连，齐国人，主张联合抗秦，说如果秦王称帝，就是自己的耻辱。他用这两个典故意思自己家祖祖辈辈都辅佐过朝廷，他也是一个自由的江湖人，现在刘裕篡晋立宋，他要为东晋雪耻报仇。
他的造反是临时起意，毫无意外是失败了，但宋文帝是个仁厚的人，知道谢灵运的秉性不坏，没有处死他，只是把他发配到广州去，省得再闹事，可偏偏节外生枝，一个官员在去广州的路上，遇到一伙匪人，后抓来审问，那伙匪人竟然说是谢灵运指使他们，等他在去广州的路上，让这伙匪人救他自己，这件事也无从考证，不知真假，谢灵运自然是不会辩解的，皇帝这次忍无可忍，把他杀了，死的这一年，谢灵运四十九岁。
谢灵运是一个悲剧性的人物，他外表看似狂放不羁，不遵礼法，其实内心是悲苦的，他曾经自比阮籍嵇康，我觉得实在是有些相似，正因为内心的忧郁无法排遣，才做出那些荒诞的事来宣泄。
谢灵运其实是一个比较简单的人，不善于玩弄政治，也不知道及时抽身，从他放荡不羁的行为就可以看出，他出身豪门，自幼娇宠惯了，又自恃多才，性格是乖戾了些，锋芒太露，在东晋那样复杂的政治斗争中也必然是不合时宜的，和他祖父谢玄以及曾祖叔谢安是没法比的。
他之所以是山水诗的领军人物，这也和他经历有很大关系，他性格狂放，自由散漫，又屡次被贬，人帅还有钱，自然就有醉心于山水的条件，他一生也没有被重用，以至于寄情山水来发泄心中的郁闷，却没想到在诗歌方面很有建树，他的诗歌和陶渊明的田园诗风格迥异，虽然都在一个时代，但由于自身性格经历导致不同，陶渊明我们说过，他人是纯真的，诗也是，天然去雕饰，而谢灵运就恰恰相反，他的诗几乎都是经过匠心安排和雕琢，我们读他的诗会发现，他的诗除去少部分的几首诗，大多用字生僻，形式复杂，意义深繁，显然是经过雕琢的，这自然就损害了诗歌的自然性，但也有好处，语言更加凝练，结构富有创新，这也为后面唐诗的发展有一定借鉴和促进作用。
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